最近，上海團(tuán)長火了。

疫情封鎖期間，獲取物資挺難的。

居民們的日常補(bǔ)給，離不開千千萬萬團(tuán)長的「打拼」。

團(tuán)雞蛋，團(tuán)蔬菜，團(tuán)牛奶，團(tuán)水果……

還有團(tuán)了一整只豬。

一個(gè)個(gè)鮮活的故事，充滿了電影感。

甚至不少網(wǎng)友腦洞大開，籌劃起了《上海團(tuán)長》的選角。

與此同時(shí)，一部塵封多年的神劇，也借此回到大眾視野。

這就是《我的團(tuán)長我的團(tuán)》。

連海報(bào)都遭到各種惡搞。

趁著被封禁在家的幾天，魚叔也重新回顧了一下。

邊看邊拍大腿——

這幾個(gè)，可不就是如今的寫照？

今天，魚叔也帶大家重溫一下這部毫不過時(shí)的神作。

炮灰團(tuán)

別看這部劇現(xiàn)在口碑炸裂，9.5分被奉為神作。

但在13年前，剛開播那會(huì)兒，卻罵聲一片。

43集的劇，在浙江衛(wèi)視播了30集就給掐掉了。

最大的槽點(diǎn)是，看不懂。

它劇情晦澀，大段臺(tái)詞像朗誦。

而且，《團(tuán)長》里的角色，沒有一個(gè)英雄。

全是炮灰。

1942年，全面抗戰(zhàn)的第六個(gè)年頭。

大半國土盡失，各地的殘兵敗將一路撤往南方。

在西南邊陲一個(gè)叫禪達(dá)的小鎮(zhèn)，匯集著一支炮灰團(tuán)。

這個(gè)團(tuán)，便是故事的主角。

第一集開頭，張譯飾演的小太爺孟煩了，就用旁白擺明了他們這伙人頹靡的心氣。

「我叫孟煩了，是中尉副連長，在長達(dá)四年的敗仗和連綿幾千公里覆蓋多半個(gè)中國版圖的潰逃中，我的連隊(duì)全軍盡墨。要活著，要活著。就算你有這個(gè)信念，也算奢侈?！?/p>

潰軍不如寇，流兵即為賊。

活著，是他們唯一奢侈的愿景

孟煩了，北平南城人，父親留過洋。

他學(xué)生從軍，滿腔報(bào)國熱情。

想上進(jìn)，想改變些什么。

但，當(dāng)從書堆爬出來的他，一遇到這世界的猙獰，就嚇尿了。

靠裝死人，他成了整個(gè)連隊(duì)唯一的幸存者。

日軍的刺刀廢了他一條腿，也挑走了他的魂。

一路潰逃至禪達(dá)，他開始變得陰損。

善良熱心的姑娘小醉為他療傷，他卻偷走了她的家當(dāng)。

致使小醉走投無路。

第二個(gè)，郝獸醫(yī)。

西安人，也是這里唯一的軍醫(yī)。

因?yàn)閺臎]治好過人，團(tuán)里就叫他獸醫(yī)。

孟煩了總找他聊人生，但聊不出花頭來。

都說五十知天命，如今他已經(jīng)五十有六，卻還是弄不明白。

第三個(gè)，少校阿譯。

上海人，黃埔軍校出身。

他是這里唯一連戰(zhàn)場都沒上過的新兵蛋子，常被嘲笑。

第四個(gè)，東北佬迷龍。

炮灰團(tuán)里的惡霸，動(dòng)不動(dòng)就與人打架。

1931年九一八后，他就入了關(guān)，一路逃竄。

這一群臭魚爛蝦，本來已經(jīng)做好了混吃等死、爛一輩子的準(zhǔn)備。

但由于國軍兵力不足，決定收編他們。

川軍團(tuán)團(tuán)長虞嘯卿對他們進(jìn)行了一場熱血的演講。

「去了槍炮管夠、吃穿管夠。有醫(yī)生有藥，有野戰(zhàn)醫(yī)院。成仁了也有錢拿。

最重要的是，有鬼子可以殺?！?/p>

殺不殺得了鬼子，炮灰團(tuán)沒人在乎。

但為了吃飽飯，他們沒得選。

迷龍嘲諷著每一個(gè)愿意去打仗的人。

直到其他人搗鼓著，要做一鍋豬肉燉粉條子，迷龍忽然有了歸屬感。

看著熱氣騰騰的鍋?zhàn)?，迷龍唱起了《松花江上》?/p>

「我的家，在東北，松花江上，那里有，我的爹娘……」

從那之后，迷龍變了，勉強(qiáng)參了軍。

炮灰團(tuán)被派去緬甸作戰(zhàn)。

然而飛機(jī)遭遇了日軍的攻擊，迫降在了荒郊野嶺。

他們沒有裝備，沒有槍支，身上只有一條褲衩。

遇上四個(gè)日本兵，一挺機(jī)槍，幾十個(gè)中國軍人就猶如喪家之犬。

他們躲進(jìn)英軍的倉庫。

可面對滿屋的槍支彈藥，卻無動(dòng)于衷。

反倒搶著英軍留下的布料，往自己身上穿戴。

他們是沒有槍的士兵，裹著衣物卻無法遮羞。

正當(dāng)他們陷入絕望時(shí)，一個(gè)怪人從天而降，拯救了他們。

他叫龍文章，自稱是他們新的團(tuán)長。

段奕宏演的龍文章，是一個(gè)瘋狂而迷人的角色。

準(zhǔn)確說，他是一個(gè)妖孽。

因?yàn)榉爬诵魏。淮蠡锝凶觥杆览菜览病埂?/p>

孟煩了說，每次看他，都是那么猥瑣、瘋癲。

一個(gè)妖孽很難讓人信服。

但正是他，叫醒了炮灰團(tuán)的魂。

第一次見面，炮灰團(tuán)用英軍留下的布料包裹全身。

他舉著槍命令眾人，扯掉身上的遮羞布。

因?yàn)槭勘篮笾荒芸恳路嬲J(rèn)身份，得以落葉歸根。

回家，這是多么誘人的字眼。

只有扒下尊嚴(yán)，才能收獲這份希望。

他帶著幾十口人，趁夜色殲滅了日軍的一個(gè)小隊(duì)。

繳獲武器后，也逐漸從周邊壯大了隊(duì)伍。

幾十人的散兵，擴(kuò)充到了一千人的武裝力量。

豈曰無衣？與子同袍。

這是貫穿于本劇的一個(gè)概念。

動(dòng)員參軍時(shí)，虞嘯卿說過，他要找到自己的袍澤弟兄。

然而，他做不到，炮灰團(tuán)也沒人信他。

因?yàn)?，不成功便成仁，是刻在他軍人骨子里的尊?yán)。

而炮灰團(tuán)只想活命。

但死啦死啦不一樣，他是從失敗中學(xué)會(huì)打仗的。

他帶來了希望，一個(gè)能打勝仗的希望。

一個(gè)能活下去的希望。

于是，炮灰團(tuán)把自己的命交給死啦死啦，毫不猶豫。

回到禪達(dá)，假冒團(tuán)長的死啦死啦遭到了扣押。

本以為他腦袋不保，劇情卻峰回路轉(zhuǎn)。

虞嘯卿不僅沒有責(zé)罰他，還讓他真的當(dāng)上了團(tuán)長。

但等待炮灰團(tuán)的，是一場絕戶之仗——

南天門戰(zhàn)役。

在提筆寫《團(tuán)長》的劇本前，編劇蘭曉龍來到云南尋找靈感。

他在一座山上發(fā)現(xiàn)了一座墓碑。

只有兩平方米，除此之外什么都沒有。

蘭曉龍很好奇，這里究竟埋了誰呢？于是上前一看，然后整個(gè)人都懵了，腦袋「轟」一下就炸開了。

這座墓碑沒有名字，墓碑下埋了八千人。

這是松山，也是中國遠(yuǎn)征軍里松山戰(zhàn)役的遺址。

松山戰(zhàn)役，也叫「松山血戰(zhàn)」。

在這里，日軍傷亡1250人，國軍傷亡7763人，極其慘烈。

而南天門戰(zhàn)役，正是以它為原型。

事情本來的樣子

「我想要事情是它本來該有的樣子?！?/p>

這是第十二集死啦死啦的一句經(jīng)典臺(tái)詞。

也是蘭曉龍創(chuàng)作本劇的初衷。

作為大陸極少的遠(yuǎn)征軍題材影視作品，蘭曉龍?jiān)趧?chuàng)作時(shí)也提到過自己的想法。

「不需要全民去流那種廉價(jià)的眼淚，但是你在心里尊敬他們，這就足夠了，甚至都不是尊敬那個(gè)時(shí)代?！?/strong>

作為高分抗戰(zhàn)劇，《團(tuán)長》一直被拿來和另一部神劇比較。

那就是快要申遺的《亮劍》。

兩者都制作用心，口碑也難分伯仲，都是9.5分。

但魚叔認(rèn)為，這種比較全無意義。

因?yàn)椤段业膱F(tuán)長我的團(tuán)》只是穿了抗戰(zhàn)劇的外衣。

它沒有他娘的意大利炮，也沒有酣暢淋漓的勝利，更沒有狹路相逢勇者勝的亮劍精神。

我們看到的，是茍且、潰敗、慘烈的死傷。

是用近乎寫實(shí)的手法，書寫了那一場人們難以面對的悲痛回憶。

它展現(xiàn)出了戰(zhàn)爭中真實(shí)而殘忍的一面。

一支大刀隊(duì)面對著一輛日軍坦克，卻只能亂砍。

孟煩了想點(diǎn)燃酒瓶子，去炸掉這個(gè)王八殼，但他沒有火。

同袍讓他去跟連長借火，連長的尸體就在旁邊熊熊燃燒著。

最后炮口一抬，將他們?nèi)可錃ⅰ?/p>

唯獨(dú)孟煩了撿回一條命。

從那以后，孟煩了身邊認(rèn)識(shí)的人，便開始一個(gè)又一個(gè)死去。

炮灰團(tuán)第一個(gè)死的是李烏拉。

他打過很多敗仗，葬送過整個(gè)排。

作為團(tuán)里唯二的東北人，他過去經(jīng)常被迷龍打。

但是李烏拉戰(zhàn)死后，迷龍用腳踢了踢他，沒有動(dòng)靜。

隨后一聲不吭背著他向前走。

后來迷龍也死了，被自己人殺死的。

他的副手豆餅的死法最慘烈。

馬克沁機(jī)槍的高溫燙傷了他的雙手，也震得他內(nèi)臟破裂，最后掉進(jìn)江里死了。

獸醫(yī)不是被日軍炸死的，他是傷心死的。

他到死仍不忘善良。

看著自己無力救治的日本兵，大喊著：

「日本娃，等你們的醫(yī)生來救你吧。」

獸醫(yī)想幫助每一個(gè)人，但太多的無奈讓他悲痛、絕望。

直到獸醫(yī)死后大家才發(fā)現(xiàn)，再?zèng)]有人握著他們的手安慰他們了 。

最后，團(tuán)長也死了。

與他帶來的希望一起死了。

其實(shí)，死啦死啦是個(gè)徹頭徹尾的騙子。

希望就是他最大的謊言。

其他人都相信他，把命交到他手里。

只有孟煩了精明，他一直在懷疑。

在發(fā)現(xiàn)死啦死啦領(lǐng)著他們打絕戶仗時(shí)，他曾找死啦死啦對峙。

「你騙我們有了不該有的的希望，明知不該有我們還在想勝利！明知會(huì)輸我們還在想勝利，明知會(huì)死我們還在想勝利！想勝利！」

但最后，他還是不可避免地陷入其中。

這是歷史洪流的裹挾。

而這份無奈，當(dāng)下的我們，也能感同身受。

不計(jì)一切代價(jià)的代價(jià)

但，犧牲不該是必要的。

在任何一場戰(zhàn)役中，都不應(yīng)該。

《團(tuán)長》全劇只有南天門一場戰(zhàn)役。

看似只說了抗戰(zhàn)，卻什么都說了。

在救亡圖存之外，我們還可以看到更多的命題。

比如對家國、民族的反思。

在庭審上，龍文章有這么一段報(bào)菜名。

「我去過的那些地方，我們沒了的地方

北平的爆肚涮肉皇城根、南京的干絲燒賣

還有銷金的秦淮風(fēng)月，上海的潤餅蚵仔煎

看得我直瞪眼的花花世界……

還有臭豆腐和已經(jīng)打成粉了的長沙城」

他足足說了三十分鐘，然后謙虛地說，自己記性有限，只說了不足三分之一。

淪陷的國土以菜名的形式，一連串地被報(bào)出。

失落、悲憤、困惑，都寫在每個(gè)人臉上。

即使對于戰(zhàn)敗，他們早已習(xí)以為常。

代入情緒，我們也很想替他們問一句：

這個(gè)國家究竟出了什么問題？要怎么解決問題

要想解決問題，光靠打仗是不夠的。

收復(fù)失地如何，趕走鬼子又如何？

民族之殤，在于心智，在于看待問題的方式。

在和平年代，硝煙不再，但戰(zhàn)爭依舊。

人人自封的當(dāng)下，我們瞧見了太多的麻木與冷漠。

網(wǎng)絡(luò)上人們恣意發(fā)表著對宏觀時(shí)局的看法，他們看似大義凜然，卻從未關(guān)心過真正的人。

誰家的老翁病逝，誰家的嬰孩斷奶。

最本真的關(guān)注，被地圖炮、屁股論覆蓋。

最起碼的善良，也很難找尋。

正如姜文的《鬼子來了》提出的終極拷問，鬼子真的走了嗎？

我們真的改變了嗎？

《團(tuán)長》中，還涵蓋著另一個(gè)更深刻的反思。

我們每個(gè)人在歷史洪流中存在的意義。

面對偌大的山河，「死啦死啦」等人是何其渺小。

或許他們注定不會(huì)成功。

飛蛾撲火的他們只是炮灰，什么也改變不了。

這是一場西西弗斯式的戰(zhàn)斗。

他們本就是一群絕望的人，組成一個(gè)團(tuán)，勉強(qiáng)找到了希望。

這個(gè)希望很奢侈，是要活下去。

但這個(gè)希望又不該昂貴，他們不過想要故鄉(xiāng)，想回家吃飯。

正如，老年孟煩了最后的獨(dú)白。

「我很想笑，我不想笑，老頭子笑起來不好看。我們都有了各自要回的家，現(xiàn)在我要回家做飯。于是我與那輛車漸離漸遠(yuǎn)，我回家做飯?！?/p>

巨大的歷史車輪總在不斷向前，一切破壞都成為了前進(jìn)的代價(jià)。

炮灰團(tuán)便是其中之一，他們的犧牲造就了今時(shí)今日的我們。

而我們亦在車輪之下，推動(dòng)著前行。

只是，聽聽那些悲慘的聲音，別再輕易說勝利。